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为什么玫瑰在中国古代文化中没什么地位

2019/2/19 11:34:33      点击:

玫瑰花在西方地位极崇,是爱与美的象征;然而在中国她却没什么地位,文人雅士虽多,却似乎对玫瑰毫不感冒,极少为它写诗词曲赋,也难得用它来比喻美女,好像整个中国文学史上只有《红楼梦》里的探春被誉为“玫瑰花”,还是下人小厮口中的俗语,不被当回事。
是什么造成了玫瑰花在中国文化和文学中的缺席?相比之下,其他的许多花种,什么牡丹,月季,海棠,梅花,水仙,莲花,兰花,菊花,百合,迎春都不知道被人赞颂了多少遍,写了多少诗词文章,留下了多少名篇;可是就不见玫瑰的身影,这到底是怎么回事呢?

 中国古代关于玫瑰的诗两首:
  1。
  芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,嘉名谁赠作玫瑰。
  春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。
  2。杨万里写的《红玫瑰》--
  非关月季姓名同,不与蔷薇谱牒通。接叶连枝干万绿,一花两色浅深红。

  首先,我国古代文化中并不是没有重视玫瑰的。 关于玫瑰花名字的由来,《说文》中有:“玫,石之美者,瑰,珠圆好者”,说明古人是非常惊讶于玫瑰的美丽的,要不然不会把这么美好的名字给它。其次,最起码,还有上面那两首诗不是?再次,月季和玫瑰、蔷薇在国外的分类都是蔷薇科,所以外国人的赞美不独属于玫瑰,也有月季,也有蔷薇,总之都是英文的rose;而以我国传统的分类,才产生了“玫瑰玫瑰”,“月季玫瑰”,“蔷薇玫瑰”这三大种。概念都不一样,也难怪会有很多不同的定位。

  至于玫瑰没有其他几种花那么广为流行,可能有以下几个原因:
  首先,玫瑰并不娇贵,它对生长条件的要求十分低,耐贫瘠,耐寒、抗旱,在北方可以再无人看管的情况下广泛生长。这就注定了它不为人们,尤其是达官显贵们所关注——越平常越没人注意。只有下层人民能注意到的东西,往往是不容易成为主流文化的,这是玫瑰没有牡丹那么风靡的原因之一(也是玫瑰从一个高雅华丽的文言词汇成为“下人小厮口中的俗语”的原因之一)。

其次,则是文化表征不同的缘故。同一种东西,不同的文化赋予其不同的意味,产生的结果也不同。前面已经说了,在汉语中把玫瑰分为三种,人们习惯把花朵直径大、单生的品种称为月季,小朵丛生的称为玫瑰。玫瑰有刺,很多刺(虽然都是蔷薇属,但是玫瑰的刺比月季要多,而且不易取下),所以可玩性差,不易亲近。并且,由于玫瑰茎上锐刺猬集,中国人形象地视之为“豪者”,并以“刺客”称之。而在后世被改造后的正统宋明理学中,这显然并不是符合社会理想的(春秋时期的百家争鸣乃至到汉代,这是是我认为中国文化最开放、最辉煌的一段,那时才有侠客、豪强的生存空间啊……)。而且从生活经历上说,文人雅士也大多没有豪气,有豪气的又大多喜游历名山大川,所以“花之豪者”玫瑰就这么被落下了。这应该也是一个原因吧~
  此外,我想,玫瑰的不流行与男女意识关系不大,因为,在最初的古中国,作为华族族徽(华即花)的花是个中性词。而兰花、梅花、牡丹等能拥有那么高的象征地位,也是因为它们和主流文化追求的风骨一直(高洁幽远、傲骨铮铮、富贵不屈),而玫瑰被染上了“刺客”的色彩,自然难以在追求和谐与正大光明的庙堂文化阶层占有很高的地位,也不是文人雅士(不管是否得志)们所欣赏和追求的风格,这个大概是主要原因了。